🐵 La Cité De La Peur Torrent

Aumilieu des Cévennes, l'Aubradou est une cité dans un écrin de verdure. Située sur la commune de Saint-Florent-sur-Auzonnet, une centaine d'habitants y vivent et

= []; function gtag{ gtag'js', new Date; gtag'config', 'UA-46820753-39'; Skip to content AccueilCatalogue HermeticaLes Bergers d’ArcadieCorrespondancesHors collection – Grand formatHors collection – Polar & ChronosObjets – Posters – Carterie – T-ShirtsMagicien d’Oz Ze-BlogNewsletterWebzine >[ALCHIMIE – SPAGYRIE – SCIENCES de la VIE]>[ASTROLOGIE – ASTROSOPHIE – ASTRONOMIE]>[LES CHRONIQUES D’UN ASTROLOGUE] par Jacques Halbronn>[HISTOIRE – SYMBOLISME & TRADITION]>[Sociétés Initiatiques – Sociétés secrètes]>[GNOSE & Mystique Chrétienne]>[HAUT-LIEUX Magiques & Sacrés]>[ Ze Insider of MARS – Space Time – SF – UFOLOGIE – Objectif MARS ]>[ Le Courrier interplnétaire » – par Yves BOSSON]>[SURNATURALISME – Sociologie – Infrahistoire – Paranormal – Robotique – Cryptozoologie]>[Les AUTEURS] Arqa ed. – Revue Arcadia – La Lettre de THOT – Les Chroniques de Mars>[Le Coin des ARCHIVES]>[ARTICLES INÉDITS – ARCHIVES & DOCUMENTS INÉDITS]>[RLC 2 – ZE BOOK – Photos © ARQA ed.]>[Les Archives de L’ABC de RLC 3] 2008-2011>[Les Dossiers classés 1]199920002001>[Les BONUS] 20022003200420052006200720082009>[COLLECTOR 1 – Les posts les plus visités] 2010 > 2022>[LES BONUS – Les posts les plus visités] 2011>2013Le Blog Archives 2009, 2010ContactLiensMon compte Myriam PHILIBERT – Théopolis – La cité de Dieu » 1 – Chardavon ROGER CORRÉARD 1931-2020 – In Memoriam Sur les traces des Nibelungen Je dois cependant faire une mise au point en préalable, la seule et unique archive existante sur Théopolis n’est autre que la Pierre écrite. » Roger Corréard Suite au départ de notre ami Roger Corréard vers l’Orient Éternel et vers les Plaines diaphanes et enchantées du val de Chardavon, les Chroniques de Mars » publient ce mois-ci un Numéro Spécial consacré à THÉOPOLIS, la fameuse Cité de Dieu » telle que la décrivait saint Augustin dans ses écrits et telle qu’eut envie de la réaliser concrètement sur cette Terre le Préfet des Gaules Dardanus. Nos abonnés trouveront également un Dossier entièrement consacré à notre ami Roger Corréard qui accorda, lui, sa vie entière à localiser précisément la mythique Cité de Provence. Par delà l’espace et le temps, tous ses amis lui adressent ici aujourd’hui un dernier adieu prompt à lui faire chevaucher avec amour les nuages. K2Mars – Dossier préparé par Thierry E. Garnier, Patrick Berlier, Guy Tarade & Alain Le Kern. – Mai 2020. THÉOPOLIS – La Cité de Dieu CHARDAVON Pénétrons donc dans ce mystérieux domaine – l’inscription préfère le terme d’ager – solidement défendu par son écrin montagneux. Ager implique quelque exploitation agricole à très grande échelle. Quant à locus, il est employé une seule fois, n’en déplaise à l’abbé Chatillon. Théopolis fait rêver d’une ville polis bâtie de mains d’hommes à la gloire de ou des dieux, d’un espace policé, avec des rues tracées au cordeau et se croisant à angle droit. Or, le lieu propose la rudesse des montagnes coupée de torrents vertigineux, et des barrières naturelles peu hospitalières. Le curieux s’interroge. Sur le plan de la toponymie, l’ager se place sous le signe de l’Eau et de la Terre, avec la porte d’Entraix au nord et celle d’Entrepierres au sud. La double porte de la Pierre Écrite et d’Entrepierres est contrôlée par la colline de Beaudouze. Sur un plan subtil, la barrière se révèle difficile à franchir. Nul ne peut dire si la propriété débute juste après le défilé d’Entrepierres, ou plus haut, à mi-côte où se situe Mezien, dont le nom rappelle ce parcours particulièrement ardu, ou encore à la Pierre Écrite elle-même. Celui qui arrive à pied sur le plateau se sent tellement fourbu qu’il demeure dans l’impossibilité de poursuivre sa route. Pourtant les vertes prairies de Chardavon paraissent accueillantes. Qu’en était-il au temps de Dardanus ? Comment circonscrire les limites de la propriété et situer la ville », ou plus modestement la villa ? L’archéologie livre peu de vestiges sur ce site, des tumulus protohistoriques peut-être, des tuiles romaines, en trois points différents… Maigre butin. L’un se situe auprès de Salignac – toponyme placé sous le signe du saule ou du sel ?, et d’un domaine que l’on pourrait attribuer à l’Antiquité tardive. Nul ne peut confondre ces minces artefacts avec une ville », ni avec le grandiose tombeau de l’illustre Dardanus. La piste mériterait pourtant que l’on y fouille, au sens premier du terme. Un monastère ou un ermitage ?, dépendant de l’abbaye Saint-Victor de Marseille, et rassemblant des chanoines, y fut fondé, à une date largement postérieure à l’arrivée et à l’installation de Dardanus dans les Alpes. Il n’y a presque aucune trace écrite sur cet établissement, mentionné au XIe siècle, et qui eut une annexe à Vilhosc. L’église était placée sous le patronage de Notre-Dame et de saint Jean-Baptiste. Jean Cassien, l’initiateur de l’abbaye Saint-Victor de Marseille, est, pour sa part, un contemporain de Dardanus. Peut-être se sont-ils rencontrés ? Le moine se réfugie d’ailleurs dans cette ville au temps où Dardanus est préfet en Arles. Il a pour ami Pélage, et comme lui, il fuit la vindicte de l’autorité pontificale. Nous sommes en droit de situer la construction de Saint-Victor de Marseille comme celle de Théopolis dans une stricte synchronicité. Dardanus a-t-il bâti une coûteuse villa sur le territoire de Chardavon ? Sans doute était-il très riche. Mais cette période de l’empire romain correspond à une phase de crise économique et de récession. Il est rare que des fondations tapageuses voient le jour dans de tels moments, à l’exception de quelques baptistères ou églises funéraires, par la volonté d’affirmation d’une religion nouvelle. Sachons qu’à cette date, la ville de Marseille commence, par rapport à l’Antiquité classique, à se réduire à de petits îlots de peuplement. Comme capitale, Arles doit conserver un faste relatif. Dans les campagnes, les maisons domaniales tombent en ruines et l’on se contente d’un habitat plus ou moins précaire de quelques pièces. À Chardavon, nul n’a retrouvé les vestiges d’une villa d’époque augustéenne, ni de l’Antiquité tardive. Au monastère médiéval, maintenant disparu sans avoir laissé de traces, succède un modeste hameau, dont l’importance fluctue au fil du temps. Aujourd’hui, il se limite à une seule ferme, à un tombeau que l’on ne saurait attribuer à Dardanus, et à quelques ruines. Rien n’atteste donc la présence du richissime Dardanus. Nul ne sait où le patricien romain a été inhumé. À Rome peut-être ? Au-delà de la porte, il est question de remparts. Chardavon se prête très mal à une défense militaire. Le défilé lui-même assure la protection du site. Il semblerait que l’ex-préfet se soit vanté quant à ses réalisations effectives. Ce dernier vient d’ailleurs d’abandonner le luxe ostentatoire pour effectuer une retraite. Son souci principal est d’assurer un chemin carrossable pour accéder à son domaine. Impériale, une large voie le traverse de part en part. Mais le mystère demeure entier. Où se situe ce refuge qu’il souhaite dissimuler à tous ? Quel trésor précieux a-t-il en sa possession et digne d’une cachette aussi dissimulée ? Enfin, le nom de Chardavon suscite la curiosité et invite à la recherche. Son étymologie nous engage dans la voie des supputations. Certains chercheurs font référence à Cardea, la déesse des gonds, à Rome. Le terme de Caer KR signifie, avant tout, pierre », et parfois porte, sous la forme KRD, s’il ne s’agit pas du chardon », qui nous embarquerait dans une chausse-trappe. À partir du Ve siècle, Caer prend le sens de citadelle. Dès lors, nous pouvons nous orienter vers la citadelle qui domine la rivière ». Avon peut être considéré comme un mot préceltique désignant un cours d’eau, la Sasse ou la Durance ?. Cette explication aurait le mérite de donner une logique à un tableau qui illustre Théopolis. Le nom mystérieux implique quelque palier entre le monde des hommes et celui du ou des Dieu. Au sein du domaine de Dardanus, la montagne sacrée que suggère cet intitulé demeure le mont Jouere, qui défend le nord-est. Or, le dénominatif a déjà apparemment le sens de mont ». Interrogeons-nous aussi sur un surprenant axe est-ouest, jalonné de pierres ». Il court depuis le Défens de Pierre-Mont, la Pierre du Diable, Pierre Écrite, Pierre Longue. La voie terrestre suit en général cet itinéraire. Chardavon en constitue le gond. Quant à la ligne perpendiculaire, elle part d’Entrepierres vers la Pierre Écrite. Là, à ce pivot, il faut savoir se doter des ailes de l’esprit pour prendre son envol vers le Nord de la Polaire. Certes, Chardavon appartient au domaine de Dardanus. Comme le souligne Roger Corréard, il s’agit d’une cuvette que l’on peut difficilement défendre. Ce poste avancé » ne semble être ni le centre ni le cœur de Théopolis, si ce n’est sur un plan subtil. Au sud du hameau, la forêt d’Aigues Champs propose sa verdeur et ses eaux claires coulant en cascade dans des marmites naturelles. Déjà probablement au temps de Dardanus, le lieu se nommait le Pas de la Vache et des cultes à mystères s’y célébraient, dit-on. Quelque gardien du seuil se profile encore parmi les herbages de Chardavon. Sa présence subtile interdit tout passage aux intrus, aux curieux, aux trublions. En tout état de cause, Chardavon n’a pas encore livré tous ses secrets et l’hypothèse de ce lieu comme la base de l’implantation de Théopolis … Myriam Philibert – Théopolis – La Cité de Dieu » extrait // Les Chroniques de Mars » © – mai 2020 – Numéro spécial Théopolis. THÉOPOLIS – NUMÉRO SPÉCIAL – MAI 2020 Thierry E. GARNIER – Roger Corréard – L’Archiviste de THÉOPOLIS » Guy TARADE – À mon ami Roger Corréard Patrick BERLIER – – Je te garderai toujours une place dans mon cœur » Alain LE KERN – Roger Corréard – Le gardien de Théopolis Thierry E. GARNIER – Les Veilleurs de THÉOPOLIS » Guy TARADE – THÉOPOLIS – Documents d’Archives – Années 1970-1980 Roger CORRÉARD – THÉOPOLIS – Gîte secret du lion » 1 – L’Apocalypse Roger CORRÉARD – THÉOPOLIS – Gîte secret du LION » 2 – L’incroyable histoire du Zeppelin L 45 Patrick BERLIER – Théopolis – Un jardin d’Eden perdu en Provence Georges A. D. MARTIN – Célébration pour un parfait augure Myriam PHILIBERT – Théopolis – La cité de Dieu » 1 – Chardavon Myriam PHILIBERT – Théopolis – La cité de Dieu » 2 THESAVRVS // Agneau – Air – Alpha – Alphabet grec – Alphabet romain – Âne – Ange – Année solaire – Anthropologie – Apocalypse – Argent – Art poétique – Astronomie – Berger – Bible – Boaz – Bœuf – Carl-Gustav Jung – Carré – Cartographie céleste – Cène – Cercle – Chiffres – Christ – Cœur – Couleurs – Coupe Coutumes – Croix – Cromlech – Cycle lunaire – Désert – Divinations – Dolmen – Dragon – Eau – Etrusques – Feu – Figures – Formes – Gestes – Graal – Hébreux – Histoire – Jakin – Lion – Mains – Mégalithes – Menhir – Mère – Miel – Montagne – Myrrhe – Mythes – Mythes fondateurs – Nature des symboles – Nombres – Nombres – Omega – Or – Pain – Paradis – Phénicien – Poissons – Pythagore – Pythagorisme – Religions – Rêves – Runes – Sang – Sel – Serpent – Signes – Soleil – Souffle – Sumbolon – Symboles – Symboles chrétiens primitifs – Symboles dans la Bible – Symbolisme – Taureau – Temple – Terre – Tradition – Triangle – Veilleur – Vin – Zoé // Thierry Emmanuel Garnier client2020-05-26T165322+0200 Textes & photos © Arqa ed. // Sur le Web ou en version papier tous les articles présentés ici sont soumis aux règles et usages légaux concernant le droit de reproduction de la propriété intellectuelle et sont soumis pour duplication à l’accord préalable du site des éditions Arqa, pour les textes, comme pour les documents iconographiques présentés.

Silverland: la cité de glace FRENCH BluRay 1080p 2021: 10.93 GB: 5 : 3 : Silverland : la cité de glace FRENCH BluRay 720p 2021: 5.46 GB: 6 : 0 : La cité des fantômes Saison 1 FRENCH HDTV: 927.12 MB: 0 : 0 : Troie : La Chute d'une cité Saison 1 FRENCH HDTV: 3.52 GB: 0 : 0 : Valérian et la Cité des mille planètes FRENCH DVDRIP 2017: 1.37

Le tourisme dans le viseur Le directeur du château de Pau estime que le patrimoine de Lescar est aussi exceptionnel qu’à Pau », vante l’édile qui cite le trésor de la cathédrale ou encore sa mosaïque. Et c’est aussi une cathédrale nécropole, il n’y en a que...Le tourisme dans le viseur Le directeur du château de Pau estime que le patrimoine de Lescar est aussi exceptionnel qu’à Pau », vante l’édile qui cite le trésor de la cathédrale ou encore sa mosaïque. Et c’est aussi une cathédrale nécropole, il n’y en a que six en France ! Les Rois de Navarre y sont enterrés, dont les grands-parents d’Henri IV. Le gouvernement de Navarre demande régulièrement leur transfert en Espagne. Mais c’est non ! » rigole Christian Laine. Nous avons doublé la fréquentation en quatre-cinq ans, affirme Valérie Revel, l’adjointe à la culture, avec 8 500 visiteurs par an. » De bons chiffres à mettre en parallèle avec le transfert de la compétence tourisme à l’Agglo. Depuis, Pau valorise sa voisine et vice-versa et a développé avec l’office lescarien des visites guidées, notamment aux flambeaux l’été, qui les grands travaux que Lescar s’apprête à boucler avant l’inauguration de la cité médiévale, le 21 novembre, lui donnent un beau coup de cathédrale rendue visibleC’est flagrant sur la façade pyrénéenne de la cathédrale. Sur la place Royale qui peut désormais vraiment revendiquer le nom de place, l’enlèvement des stationnements pour élargir la promenade, le pavage qui précise l’emplacement d’une chapelle dont l’existence a été révélée par les fouilles, ou encore la disparition des arbres que certains regrettent sans doute, mais d’autres doivent être plantés, notamment l’historique cèdre de la ville laissent prendre du recul pour admirer les pierres roses et jaunes et l’ensemble de l’édifice du XIIe siècle. Même l’aménagement du parking qui jouxte le cimetière, se fait discret, derrière des murets, pour ne pas gâcher la carte postale. Le chœur de la cathédrale et sa célèbre mosaïque ont été les premiers rénovés de la cité, en 2008. Ascencion Torrent Le belvédère avec la vue sur le pic du Midi d’Ossau doit, lui, encore retrouver sa végétation. Et surtout, un restaurant d’été qui pourrait s’y poser au printemps prochain. En attendant, il permet d’admirer, de l’autre côté, l’ancienne mairie rénovée en maison des services publics et municipaux, plutôt cossue. Et désormais voisine du refuge des pèlerins de Saint-Jacques installé depuis un an en cœur de chantiers à venirMais ça ne sera jamais fini », souffle le maire qui rappelle que tout a commencé en 2008, à l’intérieur de la cathédrale, par le chœur. Elle était grise, triste, abandonnée », décrit-il. Après sa mise en lumière, sa sonorisation, l’installation du chauffage au sol, la rénovation des tableaux du chemin de croix et enfin la mise en valeur du trésor qui a rouvert il y a un an, deux gros chantiers sont à venir le toit d’ardoise pour un peu moins d’un million d’euros et l’orgue à démonter et nettoyer. La deuxième phase, la valorisation de la cité des rois de Navarre, elle-même, n’a démarré qu’avec un concours d’architecte en 2012. Dans le viseur, le palais épiscopal, les voies et la vue sur les Pyrénées. La cité était en train de mourir et les commerces se vidaient, raconte Christian Laine. Il nous fallait un parrain et on a demandé son avis à Marc Bélit, qui nous a dit de ne pas réfléchir en termes de pierres, mais de vie, d’habitants, de commerces et d’animations. On est partis sur cette idée ».D’où cette attention autour du nombre de stationnements qui n’a quasiment pas bougé et reste gratuit avec des disques et bientôt quatre arrêts minute, les circulations inchangées, ainsi que la place faite à la aides financières importantesUne fois passée la grande fête des Mystère, les travaux vont reprendre avant le jour J de l’inauguration et de toute une semaine d’animations autour de la cité médiévale, avec des plantations, l’aménagement devant le musée et au belvédère, des crépis à terminer ou encore l’illumination de la partie nord de la tout, près de 3 millions d’euros ont été investis, mais avec des subventions de l’Agglo, d’Aliénor, du Département, de fondations et on attend la Région », insiste le maire. Il compare le coût avec celui du nouveau cimetière, 2 M€ que les Lescariens paient en totalité On se bat pour que Lescar ne paie que 20 % » de la rénovation de la cité résultat, lui, est à admirer dès ce matin sur place, dans l’ambiance de l’époque. Au pied des remparts, le village médiéval s’est installé pour le week-end. Les immanquables du week-end Si tout le programme des Mystères de la cité s’affichait dans notre édition de vendredi, voici une sélection des rendez-vous à ne pas manquer ces deux d’abord, le village médiéval installé au pied des remparts, avec son marché à partir de 12h, ses campements historiques et sa place des ensuite à partir de 14h, lors du salon du livre sur Lux in Tenebris », une exposition interactive qui mène dans un thriller/BD médiéval armé d’une tablette et d’un casque, on cherche à démasquer le coupable dès 13 ans.L’incontournable montée aux flambeaux, s’élancera à 20 h 15 de la place des rôtisseurs costumes fortement recommandés, avant le spectacle déambulatoire dans la cité, à partir de 20 h 45, le parcours féerique Renaissance !Lanceurs de drapeaux et visitesDimanche, c’est dès 10h qu’on pourra profiter d’animations sur le village médiéval et de Lux in Tenebris ». À 11h, 14h et 16h, des démonstrations de joutes équestres sont aussi au 14h à 18h, rendez-vous au cœur de la cité. Dans la cathédrale pour des morceaux autour de l’orgue 14h-17h tandis qu’à l’extérieur défileront 40 lanceurs de drapeaux de Florence, à 14h et 16 h une visite guidée de la cité et du trésor, rendez-vous à 14 h 30 et 17h devant l’office de gratuites. Samedi de 18h30 à 00h, se garer au Point vert où des navettes partent toutes les 5-10 minutes vers les remparts.

Synopsis Loretta Sage, romancière brillante mais solitaire, est connue pour ses livres mêlant romance et aventures dans des décors exotiques. Alan, mannequin, a pour sa part passé la plus grande partie de sa carrière à incarner Dash, le héros à la plastique avantageuse figurant sur les couvertures des livres de Loretta.

Parce que le livre de Dominique Lapierre que le film adapte, a été traduits en 30 languesAprès des heures de lutte, Max Lowe, un jeune et riche chirurgien, doit se rendre à l'évidence la petite fille qu'il vient d'opérer est morte. Profondément ébranlé dans son optimisme médical, Max range ses scalpels et décide de tout quitter pour se rendre au service des plus démunis en Inde...1 min avant2 min aprèsLes avis sens critiqueLes + de filmo1 min avantLa cité de la joie est un bidonville de Calcutta, une sorte de cour des miracles, marqué par une extrême pauvreté et une violence sociale terrible. Aux yeux de l’Occident, l’Inde des Intouchables doit se situer quelque part par Swayze en 1992 est une star, Roland Joffé le cinéaste est au sommet de sa gloire et le film est tiré d’un best-seller qui porte le même titre. La Cité de la Joie est un film humaniste, dans l’esprit des French Doctor » et des ONG, qui pensent que chaque homme peut changer le grand acteur indien est là qui a fait une carrière internationale Om Puri. Et aussi bien sûr une star qui a fait battre bien des coeurs à Bollywood Shabanah Azmi de chez Mrinal Sen, Satyajit Ray, Richard Fleisher ou Blake Edwards. Bref du beau linge pour un superproduction dont les images ont été restaurées, images pleines de souffrance mais de joie. Dans le même genre vous pouvez trouver SALAAM BOMBAY ! DE MIRA NAIR 1988 Le difficile destin d'un petit garçon, forcé de rembourser une dette et qui de péripéties en péripéties se retrouve à la rue dans la monstrueuse ville de Bombay. Une magnifique complainte en faveur des plus vulnérables forcés de survivre dans l'enfer urbain par une cinéaste qui fait carrière à Hollywood. ou encore CHARULATA DE SATYAJIT RAY 1964 Le grand cinéaste indien de Calcutta réalise un film sur l'apprentissage, celui de l'éveil à la culture et à la création. Une femme se découvre en son mentor, un complice et puis progressivement naît un sentiment nouveau..

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Chers frères et sœurs,Hier déjà j’ai eu la joie de vous rencontrer, et aujourd’hui notre fête est plus grande encore parce que nous nous retrouvons pour l’Eucharistie, en ce jour du Seigneur. Vous êtes séminaristes, novices, jeunes en cheminement vocationnel, venant de toutes les parties du monde vous représentez la jeunesse de l’Église ! Si l’Église est l’Épouse du Christ, en un certain sens vous représentez le moment des fiançailles, le printemps de la vocation, la saison de la découverte, de la vérification, de la formation. Et c’est une très belle saison dans laquelle sont jetées les bases pour l’avenir. Merci d’être la Parole de Dieu nous parle de la mission 1. D’où naît la mission ? La réponse est simple elle naît d’un appel, l’appel du Seigneur ; et celui qui est appelé par Lui, l’est pour être envoyé. Quelle doit être la manière d’être de celui qui est envoyé ? Quels sont les points de repère de la mission chrétienne ? Les lectures que nous avons écoutées nous en suggèrent trois la joie de la consolation, la croix et la joie de la consolationLe premier élément la joie de la consolation. Le prophète Isaïe s’adresse à un peuple qui a traversé la période sombre de l’exil, qui a subi une épreuve très dure ; mais maintenant est venu pour Jérusalem le temps de la consolation, la tristesse et la peur doivent céder la place à la joie Réjouissez-vous… exultez… soyez pleins d’allégresse » dit le prophète 66, 10. C’est une grande invitation à la joie. Pourquoi ? Quelle est la raison de cette invitation à la joie ? Parce que le Seigneur répandra sur la Cité sainte et ses habitants un torrent » de consolations, un torrent de consolations – tout rempli de consolations –, un torrent de tendresse maternelle Vous serez portés dans les bras et caressés sur les genoux. » v. 12. Quand la maman prend son enfant sur les genoux et le caresse ; le Seigneur fera ainsi avec nous et le fait avec nous. C’est cela, ce torrent de tendresse qui nous donne tant de consolations. De même qu’une mère console son enfant, moi-même je vous consolerai » v. 13. Tout chrétien, et nous-mêmes surtout, est appelé à porter ce message d’espérance qui donne sérénité et joie la consolation de Dieu, sa tendresse envers tous. Mais nous ne pouvons pas en être porteurs si nous n’expérimentons pas nous-mêmes en premier la joie d’être consolés par Lui, d’être aimés de Lui. Cela est important pour que notre mission soit féconde vivre la consolation de Dieu et la transmettre ! J’ai rencontré quelquefois des personnes consacrées qui ont peur de la consolation de Dieu, et… les pauvres, ils se tourmentent, parce qu’ils ont peur de cette tendresse de Dieu. Mais n’ayez pas peur. N’ayez pas peur, le Seigneur est le Seigneur de la consolation, le Seigneur de la tendresse. Le Seigneur est père et Lui, il dit qu’il fera avec nous comme une maman avec son enfant, avec sa tendresse. N’ayez pas peur de la consolation du Seigneur. L’invitation d’Isaïe doit résonner dans notre cœur Consolez, consolez mon peuple » 40, 1 et cela doit devenir une mission. Nous, il nous faut trouver le Seigneur qui nous console et aller consoler le Peuple de Dieu. Cela est la mission. Les gens aujourd’hui ont besoin, certainement, de paroles, mais ils ont besoin surtout que nous témoignions la miséricorde, la tendresse du Seigneur qui réchauffe le cœur, qui réveille l’espérance, qui attire vers le bien. La joie de porter la consolation de croixLe second point de repère de la mission est la croix du Christ. Saint Paul, écrivant aux Galates, affirme Pour moi, que la croix de Notre Seigneur Jésus-Christ reste mon seul orgueil » 6, 14. Il parle des stigmates », c’est-à-dire des plaies de Jésus Crucifié, comme du signe, de la marque distinctive de son être d’Apôtre de l’Évangile. Dans son ministère, Paul a expérimenté la souffrance, la faiblesse et l’échec, mais aussi la joie et la consolation. C’est le mystère pascal de Jésus mystère de mort et de résurrection. Et c’est parce qu’il s’est laissé configurer à la mort de Jésus que Paul a participé à sa résurrection, à sa victoire. À l’heure de l’obscurité, à l’heure de l’épreuve est déjà présente et agissante l’aube de la lumière et du salut. Le mystère pascal est le cœur palpitant de la mission de l’Église ! Et si nous demeurons dans ce mystère, nous sommes à l’abri, aussi bien d’une vision mondaine et triomphaliste de la mission, que du découragement qui peut naître devant les épreuves et les échecs. La fécondité pastorale, la fécondité de l’annonce de l’Évangile n’est donnée ni par le succès, ni par l’insuccès évalués selon des critères humains, mais par la conformité avec la logique de la Croix de Jésus, qui est la logique du sortir de soi-même pour se donner, la logique de l’amour. C’est la Croix – toujours la Croix avec le Christ, parce que parfois on nous offre la croix sans le Christ cela ne va pas ! – C’est la Croix, toujours la Croix avec le Christ qui assure la fécondité de notre mission. Et c’est de la Croix, acte suprême de miséricorde et d’amour, que l’on renaît comme créature nouvelle » Ga 6, 15.La prièreEnfin, le troisième élément la prière. Dans l’Évangile nous avons entendu Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson » Lc 10, 2. Les ouvriers pour la moisson ne sont pas choisis par campagne publicitaire ou appel au service de la générosité, mais ils sont choisis » et envoyés » par Dieu. C’est Lui qui choisit, c’est Lui qui envoie, c’est Lui qui envoie, c’est Lui qui donne la mission. Pour cette raison, la prière est importante. L’Église, nous a répété Benoît XVI, n’est pas nôtre, mais elle est de Dieu ; et tant de fois, nous, les consacrés, nous pensons qu’elle est nôtre ! Nous faisons d’elle… quelque chose qui nous vient à l’esprit. Mais elle n’est pas nôtre, elle est de Dieu. Le champ à cultiver est le sien. En conséquence, la mission est essentiellement grâce. La mission est grâce. Et si l’apôtre est le fruit de la prière, il trouvera en elle la lumière et la force de son action. Notre mission, en effet, n’est plus féconde, ou plutôt s’éteint, au moment même où est interrompue la relation avec la source, avec le séminaristes, chers novices, chers jeunes en cheminement vocationnel. L’un de vous, un de vos formateurs, me disait l’autre jour Évangéliser, on le fait à genoux ». L’évangélisation se fait à genoux. Soyez toujours des hommes et des femmes de prière. Sans un rapport constant avec Dieu, la mission devient un métier. Mais quel travail fais-tu ? Couturier, cuisinière, prêtre ; tu travailles comme prêtre, tu travailles comme sœur ? Non. Ce n’est pas un métier, c’est autre chose. Le risque de l’activisme, d’une trop grande confiance dans les structures, est toujours un piège. Si nous regardons Jésus, nous voyons qu’à la veille de chaque décision ou évènement important, il se recueillait dans une prière intense et prolongée. Cultivons la dimension contemplative, y compris dans le tourbillon des engagements les plus urgents et pesants. Et plus la mission vous appelle à aller vers les périphéries existentielles, plus votre cœur doit être uni à celui du Christ, plein de miséricorde et d’amour. Là se trouve le secret de la fécondité pastorale, de la fécondité d’un disciple du Seigneur !Jésus envoie les siens sans argent, ni sac, ni sandales » Lc 10, 4. La diffusion de l’Évangile n’est assurée ni par le nombre de personnes, ni par le prestige de l’institution, ni par la quantité des ressources disponibles. Ce qui compte, c’est d’être imprégné de l’amour du Christ, se laisser conduire par le Saint-Esprit et greffer sa propre vie sur l’arbre de vie, qui est la Croix du amis, avec grande confiance je vous confie à l’intercession de Marie Très Sainte. Elle est la Mère qui nous aide à prendre librement les décisions définitives, sans peur. Qu’elle vous aide à témoigner de la joie de la consolation de Dieu, sans avoir peur de la joie ; qu’elle vous aide à vous conformer à la logique de l’amour de la Croix, à croître dans l’union toujours plus intime avec le Seigneur dans la prière. Ainsi votre vie sera riche et féconde !

Lacité d’Elsa, décor de premières aventures, partie 2. Voici la suite du décor de premières aventures : Elsa. Le principe de cette annexe est d’offrir un décor détaillé et préparé, prêt à jouer pour tout meneur de jeu débutant se demandant comment débuter les aventures des PJs. Situé à dessein non loin d’Armanth, le lieu

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